鸣声在外

“鉴于往事,有资于治道”这句话是谁说的?/(2006)

“鉴于往事,有资于治道。”这句话是谁说的?/(2006)

 

作者:宏毅
 
“鉴于往事,有资于治道。”是谁说的?可能大家都认为是宋神宗说的,是说《资治通鉴》这部书的,这好象是一个定论。我在网上所查的资料,都说这句话是引用自宋神宗。我觉得不对,大家看序言的原文就知道了:诗云“商鉴不远,在夏后之世。”故赐其书名曰“资治通监”,以著朕之志焉耳。大家看原来神宗只是引用了古人的一句话。后人不知是谁把这句话给加工了一下,变成“鉴于往事,有资于治道。”了。

说起来,这句话我很喜欢。因为我觉得这句话是我们读《资治通鉴》的一个不二法门,有指导意义。唐太宗李世民说:“以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。”我们所以读历史的目的,不过是取点经验教训,不要让失败的历史重复。


 
 
附录
资治通鉴序   宋神宗

 

    朕惟君子多识前言往行以畜其德,故能刚健笃实,辉光日新。书亦曰“王,人求多闻,时惟建事。诗、书、春秋,皆所以明乎得失之迹,存王道之正,垂监戒於后世者也。
    汉司马迁釉石室金匮之书,据左氏国语,推世本、战国策、楚汉春秋,采经摭传,罔罗天下放失旧闻,考之行事,驰骋上下数千载间,首记轩辕,至于麟止,作为纪、表、世家、书、传,后之述者不能易此体也。惟其是非不谬於圣人,褒贬出於至当,则良史之才矣。
    若稽古英考,留神载籍,万机之下,未尝废卷。尝命龙图阁直学士司马光论次历代君臣事迹,俾就祕阁播阅,给吏史笔札,起周威烈王,讫于五代。光之志以为周积衰,王室微,礼乐征伐自诸侯出,平王东迁,齐、楚、秦、晋始大,桓、文更霸,猶讬尊王为辞以服天下,威烈王自陪臣命韩、赵、魏为诸侯,周虽未灭,王制尽矣!此亦古人述作造端立意之所繇也。
    其所载明君良臣,切摩治道,议论之精语,德刑之善制,天人相与之际,休咎庶证之原,威福盛衰之本,规模利害之效,良将之方略,循吏之条教,断之以邪正,要之於治忽,辞令渊厚之体,箴谏深切之义,良谓备焉。凡十六代,勒成二百九十六]章乙十一行本,“六”作“四”。]卷,列于户牗之间而尽迸今之统,博而得其要,简而周于事,是亦典刑之总会,册牍之渊林矣。
    荀卿有言“欲观圣人之迹,则於其粲然者矣,后王是也。”若夫汉之文、宣,唐之太宗,孔子所谓“吾无间焉”者。自余治世盛王,有惨怛之爱,有忠利之教,或知人善任,恭俭勤畏,亦各得圣贤之一体,孟轲所谓“吾於武成取二三策而已”。至于荒坠颠危,可见前车之失,乱贼姦宄,厥有履霜之渐。诗云“商鉴不远,在夏后之世。”故赐其书名曰“资治通监”,以著朕之志焉耳。
    治平四年十月初开经筵,奉圣旨读资治通监。其月九日,臣光初进读,面赐御製序,令候书成日写入。

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